结婚请柬的格式及内容 QFwin.cn     09-11-29     来源：本站 席 设 ： ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 中 午 ＊ 时 ＊ 分 入 席 时 间 ： 上 午 ＊ 时 ＊ 分 典 礼 上 午 ＊ 时 ＊ 分 恭 侯 恭 请 阖 第 光 临 。 恕 邀 为 次 小 女 儿 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 举 行 结 婚 典 礼 届 时 将 敬 备 喜 筵 公 元 农 公 历 戊 二 　 零 　 零 子 八 年 九 十 月 初 ○ 四 二 日 星 期 四 谨 订 于 送 呈 ＊ ＊ ＊ 　称 　呼 台 启 　　※ 注释： 　　台启：写书信时于信封上的「启封词」用语。对尊长用「钧启」，对老师可用「钧启」或「道启」，对平辈及一般人用「台启」「大启」。 　　阖第光临：请客人全家到来的敬语。阖第，全家。 　　恕邀：是柬帖中催请受柬人入席的格式用语。 　　结婚请柬是以父母的名义写的，如果是父母的长辈或兄姐，可以加尊称，其他的人则不需要。 　　令 —— 用来称对方或对方的亲属 　　令尊（对方的父亲）　令堂（对方的母亲）　令阃（对方的妻子） 　　令兄（对方的哥哥）　令郎（对方的儿子）　令爱（对方的女儿） 　　尊 —— 用来称与对方有关的人或物 　　尊上（称对方的父母）　尊公、尊君、尊府（称对方的父亲） 　　尊堂（称对方的母亲）　尊亲（称对方的亲戚） 　　尊命（称对方的嘱咐）　尊重（称对方的意思） 　　贤 —— 用于称平辈或晚辈 　　贤家（称对方）　贤郎（称对方的儿子）　贤弟（称对方的弟弟） 　　仁 —— 表示爱重，应用范围较广 　　仁兄（称同辈友人中长于自己的人）　仁公（称地位高的人 等） 　　对尊长者和用于朋辈之间的敬称有：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等 　　喜幛通用贺词：三星在户／才子佳人／天作之合／天缘巧合／天赐良缘／五世其昌／凤凰于飞／心心相印／龙腾凤翔／玉树琼枝／乐赋唱随／永结同心／百年好合／百年佳偶／有情眷属／团结友爱／并肩前进／如鼓琴瑟／花开并蒂／花好月圆／志同道合／连理交枝／幸福美满／昌宜五世／佳偶天成／诗咏关雌／诗题红叶／诗咏好逑／相敬如宾／带结同心／钟鼓乐之／美满姻缘／珠联璧合／莺歌燕舞／爱河永浴／鸳鸯比翼／海燕双栖／乾坤定奏／笙磬同音／情深似海／情真意切／鸾凤和鸣／喜成连理／燕尔新婚 　　■ 相关常识： 　　柬帖， 是一种文书。 古代无纸，古人把文字刻在竹片上，叫做『柬』（柬，是『简』的借用字）； 写在绢帛上的，叫做『帖』。 　　柬帖的特色：格式比较固定；文辞少有变化。 　　柬帖，是现代社会用於婚丧喜庆、交际应酬的一种简短文书。用於邀请的叫做请柬；用於馈赠的叫做礼帖。 　　请柬，今通称『请帖』，有单片或双摺 两种。单片的请帖，要外加封套，封套写法与一般书信信封相同。 　　一般通用的柬帖，可分为四类： 　　一、婚嫁柬帖：订婚柬帖 、结婚柬帖、邀请证婚人或介绍人柬帖。 　　二、庆贺柬帖：祝寿、弥月、新居落成、店铺开业、迁移、揭幕等。 　　三、普通应酬柬帖：宴会、酒会、茶会、送礼等。 　　四、丧葬柬帖：报丧、讣闻、丧礼请帖及谢帖。 　　福证：请人证婚的敬语。 　　詹於：同 『占於』。詹，通『占』，占卜、选定的意思。 　　敬治：恭敬地办理。 　　菲酌：不好的酒食，是谦词，意同於薄酒。 　　阖第光临：请客人全家到来的敬语。阖第，全家。 　　谨订：柬帖常用的末启词，是恭谨地和受柬人订定正文中所提及的事情。 　　鞠躬：柬帖常用的末启词，是鞠躬行礼向受柬人述说正文中所提及的事情。 　　连理：是连理枝的省称，比喻相爱的夫妇。 　　伫迓：耐心站著迎接。 　　高轩：高大的车驾。是对受柬人的客气话。 　　恕邀：是柬帖中催请受柬人入席的格式用语。 　　执柯：做媒人的意思。 　　届期：到时 　　单抬：如『阖第光临』的『阖』字高出其他各行一个字，叫『单抬』。 　　文定：订婚 　　于归：女子出嫁 　　嘉礼、吉夕、合卺：结婚 　　书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。 　　书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。 　　所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。 　　抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。 　　分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。 　　称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。 　　信写好以后，加上结尾语，俗称"关门"。有如"敬颂钧安"、"即问近好"、"敬祝健康"、"此致敬礼"，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用"专颂台安"。另有匆促草率语"匆匆不一"、"草草不尽"、"不尽欲言"、"恕不多写"等。用于祝福问安的有"顺颂大安"、"专此祝好"、"即问近祺"、"此请召绥"等。请教用语有"乞复候教"、"伫候明教"、"盼即赐复"、"尚希裁答"、"敬祈示知"等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。 　　按不同用意，分述下列各类： 　　启事用语——用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。 　　思慕用语——多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。 　　问候语——要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。 　　祝福语——诸事顺遂，贵体康泰。 　　欣慰语——高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。 　　抱歉语——抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。 　　请求语——倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。 　　访谒语——某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。 　　邀约语——兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！ 　　馈赠语——谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。 　　盼祷语——无任盼祷。是所至盼。不胜企望。 　　接信语——刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。 　　交涉语——请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。 　　声用语——未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。